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    學習指南
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    如何互相勸諫使團體有正氣?尤其是面對比自己年長的學長

    蔡禮旭老師

     
      請問在共修的團隊當中如何互相勸諫使團體有正氣?尤其是面對比自己年長的學長,總覺得不好意思,會打擊別人的信心。

      我們首先,剛剛講的,做任何事情要很清楚我們的目的。勸他的目的是什么?是希望他受益。所以勸的目的絕對不是要他聽我的。為什么我們勸人會生煩惱、會發脾氣?因為我們其實把目標搞錯了,已經變質成控制的欲望,“你要聽我的,我為你好”,而且這個理由還堂而皇之。既然要讓他受益,那他得聽得進我的話他才能受益。他怎么能聽進我的話呢?第一個要有信任,我們好像是在四十集的時候有跟大家有交流到,首先要信任,而且怎么信任?你要懂得付出、懂得看到他的需要,甚至于你自己身邊的人,你要懂得先盡你的本分,他就會信任你了。信任夠了,規勸的時間比較成熟。

      再來,規勸,我們的態度要對、方式要對、時機要對,所以《弟子規》這句講得太好了,“親有過,諫使更,怡吾色,柔吾聲”,這是很溫和的態度去勸。成人多半會比較在意面子,所以不要讓他難堪,態度要溫和,不要很沖。而且要歸過于私室,不要在其它人面前去勸他,這樣對他,他可能也不能接受。

      “諫不入,悅復諫”,這個“悅”是他高興的時候,就是你要找時機點再勸。第一次勸不動,找下一次時機點再勸。再來,自己絕對不能動氣,而且還要有耐性。“復諫”就是一而再、再而三,不厭其煩。“號泣隨,撻無怨”,這又提醒我們,我們好意勸他,他還罵我們,他還誤會我們,他還指責我們,你難不難過?你要能不難過,這叫人不知而不慍,你為他好,他還誤解你、還毀謗你,你還能平心靜氣對待,這個才是修養。所以這個是勸諫。

      而且這些原理原則之外,它是很靈活的。比方你勸這個人勸了幾句,你看他的態度能接受,你就繼續講。勸了幾句,他那個臉色已經不好看了,你就趕緊鳴金收兵,你不要不會察覺人家的那個心態,還一直講,講到他都要快發飆了,你還在那懵著。或者你講到人家已經在那里口吐白沫,他已經承受不了你還講,那就是執著。“教人以善勿過高,當使其可從”。

      而大家勸人不要太罣礙,只要這顆心守得好,不會有太大的問題。我們真心為他,言語就能流露出來,只要對方覺得你是為他好,一般就比較容易接受你的話了。那你看情況,能講幾句就講幾句,不要急就好。

      今天我們勸人的時候,說總覺得不好意思,這個不好意思可能是自己的心態問題,我們期望,就是這個不好意思的心態是什么狀況?是怕說勸完之后,再看到他好像怪怪的,是吧?因為我不清楚這個不好意思是怎么樣個不好意思。

      今天勸了人,見到他不好意思是誰的問題?是自己的心態問題,自己沒有放下。勸完了一大堆想法,“他聽不聽?看到我會不會不高興?”好多,太復雜了。直心是道場,我該勸是我的本分,“過不規,道兩虧”,我勸了就放下了,他聽不聽我不強求,但是我絕對還是真誠對他。你沒有什么不舒服,他很不舒服,但只要你沒有什么不舒服,還是很真誠,慢慢他那個不舒服就不見了,他就覺得你其實是很為他好的,你不是對他有看法。日久見人心,不就轉了。但是假如人家那個一點不愉快就把你嚇得以后不敢去勸人了,那就有點太過了。人家對你的信任不會因為勸一次就整個打翻了,不會這樣的。

      只要我們言語得當,還不甚于會打擊到別人的信心,只要你看到他承受不了了,趕緊話鋒一轉,再稱贊他幾句。有時候談一場話要剛柔并進,剛了,看他不行了,柔;再剛,再……有多少緣分,講多少話。尤其現在講人,要先肯定他,你不要一開頭砰砰砰炮火猛開,這個有點不盡人情了。“必須先美其長”,肯定他真的可貴的地方。“待其心喜”,他聽了之后很受鼓舞、歡喜,“則善言易入”。

      這個言語說實在的一講,方方面面都得考慮。我們有一節課專門講言語,到時候再跟大家來交流。好,今天時間已經到了。假如您的問題今天沒有回答會睡不著的,今天找個時間,我再當面跟您回答;假如不會的,我們下節課再來回答,好不好?謝謝大家!這些問題我不一定是在課程研討回答,假如覺得這些問題可以在課程里面融進去,我也會融進去。大家不要覺得說,好像只有回答問題的時候才是針對我的問題,可能在講著講著就把你的問題可能就解決掉了。我們很多時候,比方說講了三個小時,就講他那個問題,然后三個小時以后他又跑過來就講那個問題。有時候我差點都要暈倒。因為他就覺得不是講我的問題,他就執著在那里就不會在課程當中透過講到的這些經句把自己的問題給化掉。

       本文來源弟子規公益網http://www.www.j1136.com/wd_171112,歡迎轉載,感恩!  
     
    恭錄自老師演講錄
    感恩老師! 

     

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