<progress id="nfkle"><big id="nfkle"></big></progress>
<li id="nfkle"><acronym id="nfkle"></acronym></li>
  • <dd id="nfkle"></dd>
  • <dd id="nfkle"></dd>

  •  
    學習指南
    當前位置:首頁 - 文摘分享
     
     

    【原創】“對飲食,勿揀擇,食適可,勿過則”管住自己才能行穩致遠

    網站義工楊學長

     

    “對飲食,勿揀擇,食適可,勿過則”管住自己才能行穩致遠 對飲食,勿揀擇,食適可,勿過則  

     

      《弟子規》是生活說明書,涵蓋了衣食住行等方面,飲食方面《弟子規·謹》講“對飲食,勿揀擇,食適可,勿過則”,對飯菜不要挑選,吃飯要適可就好,不要過量。

      《說文》“對,應無方也。”《廣韻》“對,答也。”對(對)本義是應答。引申為面對、對待。《說文》“飮,飮也。”飲(飲)本義是喝。引申為飲料。《說文》“食,一米也。”本義是飯,飯食。引申為食物。《說文》“勿,州里所建旗。”表勸阻和禁止,引申為不要,不可以,禁止。《廣雅》“揀,擇也。”揀(揀)本義為挑選,選擇。《說文》“擇,柬選也。”擇(擇)本義為選取,挑選。揀擇為挑選,挑揀。

      《說文》“食,一米也。”本義是飯,飯食。引申為食物。《說文》“適,之也。”適(適)本義為往,到。引申為適當,正好,恰好。《說文》“可,肯也。”引申為同意,可以。《說文》“勿,州里所建旗。”表勸阻和禁止,引申為不要,不可以,禁止。《說文》“過,度也。”過(過)本義是走過。引申為過分,過度,超過。《說文》“則,等畫物也。”則(則)本義為準則、法則。

      南宋學者、理學家朱熹所著的啟蒙讀物《童蒙須知》曰“凡飲食之物,勿爭較多少美惡”與《弟子規》的“對飲食,勿揀擇,食適可,勿過則”相應,都是教我們對于飲食之物,不要執著于自己的喜好。《朱子論定程董學則》中也教飲食必節,曰“毋求飽。毋貪味。食必以時。毋恥惡食。非節。”《朱子治家格言》中有“一粥一飯,當思來處不易。半絲半粒,恒念物力維艱。”都是教飲食有度,從中也培養對食物的感恩心。

      “對飲食,勿揀擇,食適可,勿過則”幫助我們養成健康的飲食觀,對飯菜不可挑挑揀揀,養成不挑食、不偏食的習慣,才是良好的飲食習慣,均衡飲食有利于身體健康。無論吃什么東西,要吃得適當不可太過了,切莫暴飲暴食,以免給身體造成負擔,擁有健康的身體才能更好的生活、工作與學習。《孝經》曰“身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”,行孝不是要等事業有成才能做的,而是從小就可以的,引導孩子落實“對飲食,勿揀擇,食適可,勿過則”,養成良好的飲食習慣,就是踐行孝道。

      “對飲食,勿揀擇,食適可,勿過則”是對飲食習慣的養成,從引導孩子不揀擇飯菜,不讓孩子愛怎么吃就怎么吃,也不要為孩子的喜愛而去迎合,這樣能夠控制減少驕橫習性,逐漸養成健康飲食習慣。更重要的是,從管住自己的嘴巴開始,養成自我控能力和自我約束能力,管住自己才能行穩致遠。
         

    注:《弟子規字解》之“對飲食”

      《弟子規字解》之“勿揀擇”

      《弟子規字解》之“食適可”

      《弟子規字解》之“勿過則”

     

    更新:2019/9/30

    本文來源弟子規公益網http://www.www.j1136.com/yssfx180307.asp,歡迎轉載,感恩!

    恭摘自老師講座
    感恩老師!  

     

    贊賞護持

    取消

    感恩贊賞護持!

    掃碼支持
    長按識別二維碼或掃一掃

    返回

     
     
           
       

    深圳 弟子規公益網   關于弟子規公益網站  

             
             
    制服丝袜天堂